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第22卦 山火賁(文飾)

山下有火,文采斐然。象徵外在修飾與禮儀能助運,但需內外兼修,切勿華而不實。

卦辭原文: 亨。小利有所往
白話譯文: 亨通,小有利於有所前往。
彖傳原文: 賁,亨;柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往。天文也;文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下
白話譯文: 賁卦之所以亨通,是因為陰柔前來潤飾陽剛,所以能夠亨通。陽剛分居於上而潤飾陰柔,所以小有利於有所前往。這是天道執行所呈現的文采;內卦文明、外卦靜止,這是人事應當效法的禮儀文采。觀察天道執行的文采,用以體察四時的變化;觀察人間的禮儀文采,用以教化成就天下。
象傳原文: 山下有火,賁;君子以明庶政,無敢折獄
白話譯文: 山下燃起火光,象徵文飾潤色;君子應效法此象,昌明各項政務,但不敢輕率地斷案用刑。

現代應用指南

職場/事業: 適當的形象與表達方式能為工作加分,但內容與實力才是根本。

感情/人際: 用心經營關係中的儀式感會增添情趣,但真誠才是長久之道。

財運/投資: 適度的包裝或營銷能提升價值,但避免華而不實的過度投入。

健康/修身: 外在形象的調整(如穿搭、儀態)有助心情,但別忽視內在調養。

六爻詳解

初九
賁其趾,舍車而徒
舍車而徒,義弗乘也

事情剛剛起步,力量尚在積蓄,處境雖有潛力但還不到顯露鋒芒的時候。

六二
賁其須
賁其須,與上興也

居於內卦之中,以柔順配合的姿態最為得宜,是協作而非主導的位置。

九三
賁如濡如,永貞吉
永貞之吉,終莫之陵也

正處於內外交界之處,局勢多有反覆,容易遇到波折與考驗。

六四
賁如皤如,白馬翰如,匪寇婚媾
六四,當位疑也。匪寇婚媾,終無尤也

身處接近核心的位置,處境敏感而柔順,宜以配合為主。

六五
賁於丘園,束帛戔戔,吝,終吉
六五之吉,有喜也

居於尊位卻以柔順處之,若能任用賢能、從善如流,反而更容易成事。

上九
白賁,無咎
白賁無咎,上得志也

已到達事態的頂點或尾聲,盛極容易轉衰,需要居安思危。

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